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Lobpreismusik ist ermutigend, bestärkt und kräftigt den glauben. Du kannst nicht Gott singen und loben, ohne dass etwas in Dir heller wird. Singe ein Loblied und es verändert Dich. Ich singe oder höre ein bestimmtes Lied und spüre, dass Gott mich nicht vergessen hat.

Bein Singen und Hören von Musik, können wir unsere Schutzschilde ablegen, uns verletzlich und offen zeigen und so diese Nähe zulassen. Musik erreicht mich in der Tiefe meiner Seele.

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Josef. Vertrauen in Bewegung.

Kein großes Wort.

Kein Rampenlicht.

Aber ein Herz, das hört,

wenn Gott leise spricht.

Josef zweifelt.

Und geht trotzdem los.

Nicht, weil er alles versteht -

sondern weil er Gott vertraut.

Wenn du gerade suchst,

fragst, kämpfst:

Ist Gott schon da.

Still. Wie bei Josef.

Und wartet,

dass du ihm vertraust!

Als die Sportfreunde Stiller 2015 fröhlich im Studio ein neues Album aufnahmen, erschütterte sie die Nachricht der Pariser Terroranschläge. Plötzlich standen Freude und Trauer nebeneinander. In ihrem Lied "Zwischen den Welten" heißt es:

"Ich bin so glücklich wie nie und doch so traurig wie selten."

Das Kreuz steht genauso zwischen den Dingen. Zwischen Leben und Tod, Himmel und Erde, Schmerz und Hoffnung.

Für uns Christen ist es das Symbol, welches dieses Spannungsfeld verbindet. Es zeigt uns, dass Freud und Leid, ganz eng miteinander verbunden sind.

Und jeder, der einen geliebten Menschen gehen lassen musste, kennt dieses Spannungsfeld. Die Trauer und Ohnmacht, die sich breit macht im Verlust. Und dann die Freude und Hoffnung, diesen Menschen kennen gelernt zu haben, Erinnerungen mit ihm/ ihr zu teilen und jetzt die Hoffnung zu haben, er oder sie ist bei Gott.

Das Kreuz ist das Symbol des christlichen Glaubens. Als Sinnbild für eine der brutalsten Strafen der Antike war das Kreuz zunächst im Christentum verpönt.

Im Laufe der Zeit war das Kreuz und der Corpus Christi immer wieder Wandlungen unterlaufen.

In der Romantik wurde Jesus als König dargestellt, in der Gotik dann als Leidender.

In unserer Kirche St. Nikolaus befindet sich ein modernes Kreuz. Es wurde vom Bildhauer Hörnschemeyer aus Osnabrück geschaffen.

Dieses Kreuz gibt es nur dreimal auf der Welt. Eins bei uns in Vrees, eins beim Bischof von Schweden und im Colegio Arnaldo in Belo Horizonte (Brasilien).

Die Offenbarung des Johannes, das letzte Buch des Neuen Testaments, fasziniert durch ihre kraftvolle Bildsprache und geheimnisvollen Symbole. Sie gewährt einen Blick über das Sichtbare hinaus auf das verborgene Wirken Gottes in der Welt. Verfasst in einer Zeit der Verfolgung und Bedrängnis, will sie den Glaubenden Mut zusprechen: Statt in Resignation zu verfallen, sollen sie auf Gottes endgültigen Sieg vertrauen.

Johannes teilt darin die Visionen, die ihm während seiner Verbannung auf der Insel Patmos geschenkt wurden. Immer wieder steht das "Lamm" im Zentrum - Sinnbild für Christus, der nicht durch Macht, sondern durch sein Leiden rettet.

Die Offenbarung lädt ein, gerade in schwierigen Zeiten Hoffnung und Zuversicht zu bewahren.

Ein künstlerischer Ausdruck dieses biblischen Bildes begegnet den Besuchenden gleich beim Betreten der Kirche:

Das Mosaik an der Ostwand aus dem Jahr 1979 zieht sofort den Blick auf sich. Es wurde von der Benediktinerin Sr. M. Erentrud Trost (Varensell) geschaffen. Rund 300.000 Steinchen - Natursteine aus Belgien, Italien und Spanien, ergänzt durch farbige Glasstücke (Smalten) und Keramik - fügen sich zu einem ausdrucksstarken Gesamtbild. Inhaltlich nimmt das Kunstwerk Bezug auf das Lamm im Rundfenster der Chorrückwand und knüpft so direkt an die Botschaft der Offenbarung des Johannes an.

Bild: Bernhard Riedl - pfarrvbriefservice.de

Anna und Maria,

Mutter und Tochter,

die Mutter lehrt die Tochter,

den Heilsweg Gottes,

zwei Frauen gehören dazu,

die Tochter geht diesen Weg,

mit ihrem Sohn

geht sie bis zum Kreuz,

Sohn und Mutter,

Jesus und Maria.

Herr, wie Anna ihre Tochter in der Heilsgeschichte Gottes unterweist, so lehre auch mich:

"Mach mich zu einem Werkzeug Deines Friedens, dass ich liebe, wo man hasst; dass ich verzeihe, wo man beleidigt; dass ich verbinde, wo Streit ist; dass ich die Wahrheit sage, wo Irrtum ist; dass ich Glauben bringe, wo Zweifel droht; dass ich Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält; dass ich Licht entzünde, wo Finsternis regiert; dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt.

Herr, lass mich trachten, nicht, dass ich getröstet werde, sondern dass ich tröste; nicht, dass ich verstanden werde, sondern dass ich verstehe; nicht, dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe. Denn wer sich hingibt, der empfängt; wer sich selbst vergisst, der findet; wer verzeiht, dem wird verziehen; und wer stirbt, der erwacht zum ewigen Leben."

Die Fenster der Wiester Kirche stellen uns Jesus Christus als Mitte, Licht, Hoffnung und König vor. Ihre Symbolkraft will nicht nur betrachtet, sondern ins Leben mitgenommen werden. Maria und Josef wenden sich für uns Christus zu - sie lehren uns gleichsam Vertrauen. Die beiden beten mit uns und tragen unsere Bitten zu Christus.

Im Zentrum steht das Herz Jesu. Es erinnert an das Kreuz, das - obwohl grausames Marterinstrument - für uns nicht Fluch, sondern Quelle des Lebens ist. Blut und Wasser, Zeichen der Taufe und Eucharistie, strömen aus dem geöffneten Herzen Jesu. Christus segnet - nicht von oben herab, sondern mit durchbohrtem Herzen.  Seine segnende Hand ist die Antwort auf unser Gebet.

Die Fenster im Kirchenschiff lenken den Blick auf das Licht, das in der Dunkelheit leuchtet, und auf das Kreuz, das nicht nur vom Leid spricht, sondern vor allem vom Sieg Gottes. Die vier Heilszeichen - Lampe, Kelch, IHS und Krone - fassen zusammen, was Christus uns schenkt: Licht auf unserem Weg, die Kraft der Sakramente, seinen rettenden Namen und seine bleibende Herrschaft. Sie laden uns ein, mit dem Blick auf Christus im Glauben zu leben - und in seinem Licht selbst zu Zeichen zu werden: für andere, für die Welt, für Gott.

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